حين انطلقت الحركة النسوية بعد الثورة الصناعية، كانت صرخة حق لنساء أُنهكن بالعمل في المصانع بظروف عمل قاسية وأجور زهيدة مقارنة بالرجال وتهميش كبير.
لكنها اليوم تحولت تدريجياً إلى شعارات براقة ومستهلكة تُصور الأمومة والأسرة عائقاً أمام الحرية، بعيداً عن أوجاع المرأة الحقيقية.
وفي السياق السوري اليوم، قد تنجذب الفتيات لاستقلالية مطلقة تسبب صراع خفي بين طموحاتهن الشخصية وقيمهن وهويتهن العميقة. لذا تصبح الحاجة ملحة لوعي نقدي يفرق بين نضال حقيقي يحمي كرامة المرأة، وأفكار مفروضة لا تشبه واقعها ولا تنصفه.
لا أبحث عن الاستقلال.. بل عن لقمة العيش
وفي حديث لموقع Syria One، تقول السيدة ندى : أخرج من المنزل في السادسة صباحاً، ولا أعود إلا بنهاية اليوم لأني أعمل في مكانين مختلفين، ولم يكن العمل مجرد وسيلة لتحقيق استقلالي المادي، بل أصبح واقعاً مفروضاً لمواجهة الظروف الاقتصادية الصعبة التي نمر بها. فالراتب الأول يذهب لإيجار المنزل، والراتب الثاني مخصص لبعض احتياجات الأسرة الشهرية لأسرة مكونة من ستة أفراد أنا وزوجي وأربعة أولاد.
أكثر ما يؤلم أنني أعود إلى المنزل منهكة ولا أقوى على الحديث مع أطفالي عن يومهم، ولا طاقة لي لمتابعة تحصيلهم الدراسي، وأغلب الأحيان أعود وهم نيام.
ومع كل هذا الضغط الذي أعيشه، أجد نفسي اليوم لا أملك رفاهية التعب والانهيار ومجرد الشكوى لأي أحد، لأن الرد من كثيرين يكون بأن هذه هي الحرية التي أرادتها النساء، وهذا التعب هو ضريبة الاستقلال المادي الوهمي.
وتتابع: أنا لم أخرج لأبحث عن استقلال، ولا لأثبت شظيئاً لأحد، بل لأن ظروف منزلي الاقتصادية أصبحت سيئة، ولأن أطفالي يحتاجون لمصاريف لا تنتظر.
تحولات الحركة النسوية وأعباء الاستقلال
تؤكد الباحثة الاجتماعية سلام حاجي طاهر لـ Syria One أنه على الرغم من اتجاهات الحركة النسوية المختلفة، وإسهامها في تحقيق مكاسب مهمة للمرأة في التعليم والعمل ومواجهة العنف والتمييز، إلا أن بعض تياراتها شهدت تحولات تستحق النقاش، خصوصاً عندما أصبحت الأسرة والأمومة والعلاقة بين الرجل والمرأة تُصوَّر باعتبارها عوائق أمام الحرية والاستقلال.
وفي السياق السوري، قد تجد بعض الفتيات في شعارات الاستقلالية المطلقة وسيلة للتحرر من القيود الاجتماعية، لكن تبنّيها دون وعي أو مراعاة للواقع المحلي، قد يخلق صراعاً بين طموحاتهن الشخصية وقيمهن الأسرية وهويتهن، وهو ما يفرض أعباءً نفسية إضافية خاصة في ظل النزوح والضغوط الاقتصادية وعدم الاستقرار؛ فعندما تُربط القوة بالقدرة على الاستغناء عن الآخرين، تشعر الفتاة بأن طلب الدعم ضعف، أو أن حاجتها لأسرتها وشريكها تتعارض مع استقلالها.
التمكين الحقيقي والوعي النقدي للصبيةالسورية
تشير الخبيرة إلى أن التمكين الحقيقي للصبية السورية يتمثل في منحها فرص التعليم والعمل وتطوير الذات والمشاركة المجتمعية، مع احترام هويتها وقيمها، دون وضعها أمام خيار قسري بين طموحها وأسرتها. وهذا يتطلب تعزيز الوعي النقدي للتمييز بين الحقوق المشروعة والأفكار الوافدة، إلى جانب العمل على تطوير المجتمع بكامله عبر الشراكة في المسؤوليات الأسرية ودور الدولة في ضمان حقوق المرأة.
وتختتم سلام حديثها مؤكدةً أن القوة الحقيقية لا تعني مواجهة الحياة منفردة أو رفض الآخرين، بل تتجسد في بناء الذات بوعي، والاستثمار في التعليم، وتحقيق الاستقلال الفكري والمادي ضمن علاقات إنسانية صحية، دون الاضطرار للتخلي عن الأسرة أو الانتماء.
